اصل ونسب قبيلة قبيلة التراجمة بنو ترجم ويش يرجعون باصلهم
منهم التراجمة
قبيلة التراجمة من اكبر القبائل فى الوطن العربى لانتشار افرادها فى كل البلاد العربية فى فلسطين والسودان التى بها قرى تسمى قرى التراجمة حيث يسيطرون على اغلب ضفاف النيل الابيض والعراق والمغرب وقطر ومصر حيث ينتشر جمعات كثيرة فى محافظة الشرقية بكفر سعد والمنيا حيث رحل اليها محمد سلطان باشا الترجمى والجيزة بنزلة ترجم على مااعتقد وقنا بابو دياب حيث ضريح الشيخ مبارك الترجمى وحجازة قبلى وبحرى واسوان بكوم امبو ودراو ...قبيلة كبيرة لها مناقبها وتاريخها
ويسعدنا أن نقدم لكم في موقعنا النورس العربي الكثير من المعلومات المتعلقة عن ما تبحثون عنه وهي كالاتي.
نسب التراجمة
ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ ، ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻭﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ
ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻟﻠﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .
ﺍﻟﻬﺠﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ، ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ
ﺳﻠﻄﻨﺔ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﻛﻴﺮ ﻓﻲ
ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ، ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ .
ﻫﺠﺮﺓ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺒﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﺍﻟﻔﻮﺭ .
ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﻣﺆﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﻭﻻﻳﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ
ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻧﻈﺎﻡ
ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ – ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ
ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ .
– ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﺑﺠﻨﻮﺏ
ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ .
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻢ ، ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ
ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻭﺣﺪﻳﺜﺎً – ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ
ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﺾ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ – ﺗﺮﺍﺙ
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ – ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ
ﻭ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﻞ .
ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺔ
ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ .
ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ/ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻳﻨﺎﻳﺮ 2013ﻡ
ﺍﻟﻔﺼــــــــــــﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﺃﻭﻻً : ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟـــــــﻢ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﺇﻟـــﻰ ﺍﻟﺴــــــــﻮﺩﺍﻥ
ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻭﻓــــــــﺮﻭﻋﻬﺎ .
ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻟﻠﺘﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .
ﺃﻭﻻً /ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ :
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺎﺳﻴﺔ، ﻧﺸﺄ ﺃﺟﺪﺍﻫﻢ ﻓﻲ
ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ ( ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ) ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺗﺮﺟﻢ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺑﻜﺮﺑﻼﺀ ﻭﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ
ﻧﺴﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ)
ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺃﻡ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﻴﺪﻱ
ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻭﻟﻠﺘﺮﺟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺋﺮ
ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﻋﻘﺐ
ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻣﻜﺔ
ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ :
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ( ﺁﻝ ﺗﺮﺟﻢ
ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﺖ ﻛﺮﺑﻼﺀ
ﻭﺗﺮﺟﻊ ﺑﺄﺻﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺁﻝ ﻓﺎﺋﺰ
ﻧﻘﺒﺎﺀ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺗﺮﺟﻢ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺁﻝ
ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﺎً ﺳﻨﺔ 943 ﻫﺄ- 980ﻫـ
ﺗﻮﻟﻲ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﻓﻲ
( ﺍﻟﺤﺎﺋﺮ) ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎً ﻟﻺﺷﺮﺍﻑ ﺳﻨﺔ 845ﻫـ ﻭﻛﺎﻥ
ﻵﻝ ﻟﻠﺘﺮﺟﻢ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﺔ
ﻭﺍﻟﻮﺟﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻭﺃﻣﻼﻙ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺑﺸﻔﺎﺛﺎ. ﻭﻗﺪ
ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﻬﺪ
ﻭﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺁﻝ
ﺗﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ
ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .
ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺟﺪﻫﻢ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ (ﺹ) ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩّ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ
ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
( ﻧﺴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﻃﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﻼﻉ (ﺍﻟﺤﻤﻴﺮﻱ ) ﺑﻦ ﻳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ .
ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍ
ﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ .
ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻴﺮ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﺎﺳﻢ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ( ﺗﺮﺟﻢ ﺟﺪَّ
ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻤﺔ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﻭﺇﻟﻴﻬﻢ ﺗﻨﺴﺐ ﺑﻠﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻤﺔ
ﻭﺟﺎﺀ ﺗﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ ﻛﺮﺩﻡ ) ﻭﺗﺮﺟﻢ
ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻣﺮﺯﻭﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺑﻦ ﺗﺮﺟﻢ
ﺍﻟﺰﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﻓﻮﺭ ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ
ﻭﻳﻨﻘﺴﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺪﺓ.
ﺛﺎﻧﻴﺎً /ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ :
1- ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺪﺓ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻋﻦ ﻫﺠﺮﺓ ﺁﻝ ﺗﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ
ﺗﺮﺟﻢ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺁﺩﻡ
ﺃﺣﻤﺪ ﺳﺮﻙ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
( ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻤﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺪ
(ﺣﻤﻴﺮ ) ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﺿﻠﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻴﻨﺎﺀ
ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ ﻭﺳﻮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺩﺧﻠﻮﺍ
ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺃﺳﻄﻮ ﻃﻨﻮﺍ ﻓﻲ
ﺷﻨﺪﻱ، ﻓﻘﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﺳﺘﻮﻃﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻤﺔ
ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﻏﺮﺏ ﻣﺼﺮ ﻭﻋﺒﺮﻭﺍ ﺻﺤﺎﺭﻱ ﺳﻴﻮﺓ
ﻭﺟﺎﻟﻮﺗﻪ ﻭﺟﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻛﻔﺮ ﻭﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻞ ﻛﻔﺮ ﺇﻟﻰ
ﻓﺰﺍﻥ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﺑﺮﻗﻮ ﻋﺮﺍﺿﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ
ﻭﻋﻨﺪ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﺃﺭﺍﺩ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻟﻜﻦ ﺣﺠﺰﻫﻢ ﺳﻠﻄﻨﺔ
ﺍﻟﺘﻨﺠﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﺄﺳﺘﻄﻮﻃﻨﻮﺍ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﻠﻢ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ
ﻗﺴﻢ ﺗﺮﺟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻨﺠﺮ
ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺑﺴﻂ
ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﺃﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻭﺍﺩﻱ
ﻭﺑﻘﺪﻭﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ
ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺪﺃ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ
ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻏﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﻳﻦ ﻓﻲ
ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
2- ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻴﺮ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﺎﺳﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ
ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻢ ﺟﺪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻤﺔ
ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ ﻛﺮﺩﻡ ﺃﻣﺎ
ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻴﺮ ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ : ( ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻮﻥ
ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺪﻫﻢ ﻛﺮﺩﻡ ﺍﻟﺠﻌﻠﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ) ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩ ﺇﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻫﺠﺮﺓ
ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻘﺐ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻋﻠﻰ
ﺍﺑﻦ ﺟﻨﻜﻴﺰﺧﺎﻥ )
3- ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻱ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻴﺮ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
( ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ
ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ
ﺍﻣﻴﺔ ﻭﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻧﺠﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﻫﺠﺮﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺎﺕ
ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺛﻢ ﺍﺗﺠﻬﻮﺍ ﺷﺮﻗﺎً ﺇﻟﻰ ﺩﻧﻘﻼ
4- ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
ﻣﻀﺎﺭﺏ ﻭﻣﺸﺎﺭﺏ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻭﺑﻨﻲ ﻣﺨﺰﻭﻡ
ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺗﺸﺎﺩ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
( ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ
ﻭﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻲ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺗﺠﻬﺖ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺼﺮ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺗﻮﻧﺲ
ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻣﺎﺷﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﺳﺮﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ
ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺷﺘﻲ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺪﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﻋﻮﻳﺔ ﻭﻗﺪ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺑﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﺟﺒﺮﺕ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﻭﻃﺎﻧﻬﺎ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ
ﻫﻲ ﺃﺣﺪﻱ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﺣﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﻣﻦ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ
ﻭﺗﻮﻏﻠﺖ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﺩﺭﺍﻓﻮﺭ ﻭﻭﺩﺍﻱ)
ﺛﺎﻟﺜﺎً /ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻢ ﻭﻓﺮﻭﻋﻬﺎ :
ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﺮﺟﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻋﻴﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻫﻤﺎ :
ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺴﺔ : ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺋﻢ
(ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ) ﺑﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻳﺲ .
ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺪﺓ : ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺯﺍﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ
(ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ) ﺑﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻳﺲ .
- ﺗﺮﺟﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﺤﺴﻦ ﻛﺮﺩﻡ ﺟﺪ
ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺟﺪﻫﻢ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺟﻢ
ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﺑﻜﺮﺑﻼﺀ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺟﺎﺀ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ
ﻛﺮﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ :
1- ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ( ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺭ) -2 ﻧﺎﺋﺐ -3
ﻧﻮﻓﻞ
- ﻋﺒﺪﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺃﻧﺠﺐ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻭﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺗﻔﺮﻋﺖ ﻗﺒﻴﻠﺔ
ﺗﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﻳﺴﺔ ﻭﺯﻭﺍﻳﺪﺓ ، ﻧﺎﺋﺐ ﺃﻧﺠﺐ ﺳﻤﺮﺓ
ﻭﺟﻤﻮﻝ ﺃﻣﺎ ﻧﻮﻓﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺠﺐ
1- ﺯﺍﺋﺪ ﻟﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻭﻻﺩ ﻫﻢ -1: ﺑﺸﻴﺮ -2 ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﺨﺸﻴﻢ -3 ﺟﻤﻌﺔ -4 ﻣﻴﻤﻮﻥ
5- ﺭﺍﺷﺪ -6 ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﻴﺪ -7 ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺒﻘﻮﻝ - ﻧﺎﺻﺮ
– -9 ﺣﻨﺶ – ﺭﺧﺲ
2- ﺃﻣﺎ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻓﻠﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻫﻢ :
1- ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﻮ ﻓﺎﻃﻤﺔ -2 ﺍﻟﺸﻴﺦ -3 ﻣﻼﺡ -4
ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ -5ﻋﻄﻴﺔ
6- ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻷﺯﺭﻕ -7 ﺳﻌﺪ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪﻳﺔ -8 ﺳﻌﻴﺪ
ﺧﺸﻮﻡ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ :
ﺍﻟﺮﻗﻢ
ﺩﺭﺍﻳﺴﺔ ( ﺇﺩﺭﻳﺲ )
ﺍﻟﺮﻗﻢ
ﺯﻭﺍﻳﺪﺓ - ﺯﺍﺋﺪ
1-
ﺃﻭﻻﺩ ﺃﺑﻮ ﻓﺎﻃﻤﺔ
1-
ﺍﻟﺤﻨﺸﺔ
2-
ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ
2-
ﺍﻟﺮﺧﺼﺔ
3-
ﺍﻟﻤﻼﻟﺤﺔ
3-
ﺍﻟﺨﺸﻤﻴﺔ
4-
ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻡ ﺳﻴﻒ
4-
ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ
5-
ﺍﻭﻻﺩ ﻋﻄﻴﺔ
5-
ﺃﻭﻻﺩ ﺟﻤﻌﺔ
6-
ﺍﻟﺤﻤﺪﻳﺔ
6-
ﺃﻭﻻﺩ ﻧﺎﺻﺮ
7-
ﺃﻭﻻﺩ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪﻳﺔ
7-
ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﻴﺪ
8-
ﺃﻭﻻﺩ ﺳﻌﺪ
8-
ﺭﻭﺍﺷﺪ
9-
9-
ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ
10-
10-
ﺍﻟﺒﻘﺎﻗﻴﻞ