Question

ملخص وحل اسئلة تقويم الوحدة الأموال الزكوية كتاب الفقه ثاني متوسط ف 1 

شرح وحل الوحدة الثانية الأموال الزكوية مادة الفقه الفصل الدراسي الأول بدون تحميل 

مرحباً بكم في موقعنا النورس العربي << التفاعلي ل س و ج >> يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم 

حل لأسئلة وتقويم مادة الفقه للثاني المتوسط الفصل الدراسي الأول

الإجابة هي كتالي 

الوحدة الثانية : الأموال الزكوية

الزكاة لا تجب في كل ما يمتلكه الإنسان , بل في أموال محددة وهي أربعة أنواع اذكرها :

- بهيمة الأنعام : الغنم والبقر والإبل

- الخارج من الأرض

- الأثمان وهي : الذهب والفضة والأوراق النقدية  

- عروض التجارة

أولاً : زكاة بهيمة الأنعام

م الشرط ما يخالف الشرط

1 أن تكون سائمة : وهي التي ترعى جميع العام أو أكثره في الصحاري أو الغابات فلا زكاة في التي يعلفها صاحبها بعلف اشتراه أو جمعه لها . ولا زكاة في التي ترعى بعض العام لا جميعه أو أكثره

2 أن تكون معدّة للاستفادة من ألبانها ونسلها فإن كانت للعمل عليها لم تجب فيها الزكاة .

صمم جدول أنصبة زكاة بهيمة الأنعام :

الإجابة هي كالتالي 

م بهيمة الأنعام نصابها

1 الإبل خمس من الإبل فأكثر , وما دون الخمس لا زكاة فيها

2 البقر ثلاثون من البقر فأكثر , وما دون ذلك لا زكاة فيها

3 الغنم أربعون من الغنم فأكثر , وما دون ذلك لا زكاة فيها

ثانياً : زكاة الخارج من الأرض

الخارج من الأرض نوعان : هما 1. الحبوب والثمار

                                2. المعادن

    النوع الأول : الحبوب والثمار

تجب الزكاة في :

    الحبوب مثل

 : البُرِّ , والشعير , والأرز

تجب الزكاة في الثمار مثل :

الإجابة هي 

التمر والزبيب ..  

- ولا تجب في غير ذلك من النباتات : كالبقول والخضروات

ما هي شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار :

الإجابة هي كالتالي 

م الشرط التوضيح

1 أن تكون مدّخرة فلا زكاة فيما لا يُدّخر كالتفاح والبرتقال والموز والخيار والباذنجان والثوم والبصل وغيرها

2 أن تكون مكيلة فلا زكاة فيما يباع بالعدّ أو الوزن كالبطيخ والبصل والرمان وغيرها

3 أن تبلغ نصاباً , وهو خمسة أوسق فلا زكاة فيما قلّ عن ذلك

4 أن يكون النصاب مملوكاً وقت

وجوب الزكاة فمن ملكه بعد وقت وجوب الزكاة لم تجب عليه الزكاة كما لو اشتراه أو أُهدي له بعد حصاده

 تمرين :

 بيّن ما تجب فيه الزكاة وما لا تجب فيه , فيما يأتي , مع ذكر السبب :

الإجابة هي 

م النوع الحكم السبب

1 البرتقال لا تجب لأنه لا يُدّخر وليس مكيل

2 الموز لا تجب لأنه لا يُدّخر وليس مكيل

3 الخس لا تجب لأنه لا يُدّخر ولا يكال

4 العدس تجب لأنه يدخر ومكيل

5 الرمان لا تجب لأنه لا يُدّخر وليس مكيل

اشرح وقت وجوب زكاة الحبوب والثمار بالتفصيل :

 تجب الزكاة في الحبوب والثمار إذا بدا صلاحها , وعلامة بُدُوِّ الصلاح هي كالآتي :

 في الحبّ : إذا اشتد وقسا , وصار صلباً .

 في ثمار النخيل : بأن تحمرّ أو تصفرّ .

 في العنب : أن يكون ليناً حلواً .

 تُخرج الزكاة من الحبوب بعد تصفيتها ... ومن الثمار بعد جفافها .

نصاب الحبوب والثمار : خمسة أوسق .. والوسق 60 صاعاً , فيكون النصاب 300 صاع نبوي = 900 كجم

والدليل : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " لَيْسَ فِي حَبٍّ ، وَلا تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ "

مقدار الزكاة الواجبة فيها :

• يجب العُشُر ( 10 % ) : فيما سُقي بلا مؤونة ولا كُلفة , كالذي يُسقى بمياه الأمطار والعيون .

• يجب نصف العُشُر ( 5 % ) : فيما سُقي بمؤونة وكُلفة , كالذي يُسقى بالماء الذي يُضخ من الآبار والأنهار بواسطة الحيوانات أو الآلات الحديثة .

 والدليل : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ , وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ "

تمرين :

بيّن المقدار الواجب من الزكاة في الحالات الآتية :

م المسألة المقدار الواجب

1 رجل يملك مزرعة يسقيها بالماء المستخرج من البئر عن طريق الآلات.بيّن المقدار الواجب من الزكاة 

الإجابة هي 

 

   نصف العُشُر 5 %

2 رجل لدية مجموعة من النخيل في بيته يسقيها من ماء المنزل وقد بلغت نصاباً، بيّن المقدار الواجب من الزكاة

الإجابة هي 

نصف العُشُر 5 %

3 مزارع يعتمد في سقي زرعه على مياه الأمطار بيّن المقدار الواجب من الزكاة

   العُشُر 10% بلا مؤونة ولا كلفة

 النوع الثاني : المعادن التي يجب فيها الزكاة هي 

تعريفها : هي ما يستخرج من الأرض من غير جنسها , كالذهب والفضة والحديد والجواهر 

.

وقت وجوب الزكاة فيها

  إذا حازها وملكها أخرج زكاتها مباشرة , إذ لا يُشترط لها مضي الحول .. ونصابها هو نصاب الذهب والفضة , ويُخرج منه ربع العشر من قيمته 2,5 %

ما هي زكاة الخارج من البحر : 

الإجابة هي 

لا زكاة في الخارج من البحر كاللؤلؤ والمرجان والسمك , إلا إذا كانت عروضاً للتجارة فيزكيّها زكاة عروض التجارة .

ثالثاً : زكاة الأثمان

ما حكم زكاة الأثمان :مع ذكر الدليل 

الإجابة هي 

 واجبة

الدليل : قال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾

نصاب الزكاة في الأثمان :

- نصاب الذهب الزكاة في الأثمان =

الاجابة هي 

= 85 غراماً

- نصاب زكاة الفضة في الأثمان =

الإجابة هي 

= 595 غراماً

- نصاب زكاة الأوراق النقدية كم يساوي =

الإجابة هي 

يساوي = ما يُعادل قيمة 595 غراماً من الفضة

                        ومقدار الواجب = ربع العُشُر 2,5 %

طريقة إخراج الزكاة :

 يمكن إخراج الزكاة من خلال الطريقة الحسابية التالية :

                     مقدار المال من الجرامات أو الورق النقدي ÷ 40 = مقدار الزكاة

تطبيقات عملية :

- رجل يملك عشرة آلاف ريـال , فنعرف مقدار الزكاة الواجبة بالطريقة التالية :

الإجابة هي 

 10,000 ÷ 40 = 250 ريالاً

-  

  امرأة تملك ذهباً وزنه 1000 جرام من الذهب كم مقدار الزكاة الواجبه عليها 

الإجابة هي 

: 1000 ÷ 40 = 25 جراماً .

تابع قرأة الدرس 

Answer 1

رابعاً : عروض التجارة

ما هي عروض التجارة المتوجب الزكاة عليها وما هي أنواعها

الإجابة هي

: هي ما أُعدّ للبيع والشراء , من أجل الربح .

وتشمل جميع أنواع الأموال غير النقود كالسيارات والملابس والأقمشة والحديد والأخشاب وغيرها مما أُعدَّ للتجارة

 .

ما حكم زكاة عروض التجارة، مع ذكر الدليل

الإجابة هي

حكمها : تجب الزكاة في الأموال التي أُعدّت للتجارة .

والدليل : قال تعالى : ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

عروض التجارة ما شرط وجوب الزكاة فيها :

الإجابة هي

أن ينوي بها الإنسان التجارة , وذلك بأن يقصد التكسّب بها والربح منها

 :

اشترى صالح أرضاً ليبني عليها مسكناً له في شهر شوال عام 1431ه , وفي عام 1433ه ارتفعت أسعار الأراضي فأراد بيعها طلباً للربح , ومكثت عنده بعد نية البيع سنة كاملة ..فهل تجب الزكاة في هذه الأرض ؟ ولماذا ؟

الإجابة هي

 : نعم تجب فيها الزكاة .. لأنه مضى عليها الحول ولأنه نوى منها التكسب والربح .

زكاة ما أُعدَّ للإيجار مثل :

الإجابة هي

العروض المعدّة للإيجار من عقارات وسيارات وغيرها لا زكاة فيها , وإنما الزكاة في أُجرتها إذا بلغت نصاباً وحال عليها الحول .

نصاب العروض , ومقدار الواجب فيها :

النصاب : إذا بلغت قيمة العروض عند تمام الحول ما قيمته 595 غراماً من الفضة. كم مقدار الزكاة فيها وكيف إخراجها

الإجابة هي

وجبت فيها الزكاة .

مقدار الواجب فيها : ربع العُشُر 2,5 % .

كيفية إخراجها : إذا جال عليها الحول تُقَوَّم السلع المعروضة للبيع بسعرها الحالي في السوق , ثم تُخرج الزكاة من قيمتها ولا يدخل في التقويم مالا يُباع من الموجودات كالرفوف وثلاجات التخزين , وسيارات التحميل , ونحو ذلك .

مثال ضم قيمة عروض التجارة إلى النقود :

الإجابة هي

تُضم قيمة العروض إلى ما عند الشخص من ذهب أو فضة أو أوراق نقدية لتكميل النصاب .

ومثال ذلك : لو كان عند شخص عروض تجارة لا تبلغ نصاباً , وتساوي ( 400 ريالاً ) , وعنده ورق نقدي قدره ( 450 ريالاً ) , وكان النصاب مثلاً ( 800 ريالاً ) , فإننا نضم هذه إلى تلك , ليصبح المجموع ( 850 ريالاً ) وهي تزيد على النصاب , فيخرج زكاتها .

تمرين :

في 20 رجب من عام 1432ه , اشترك أخوان في شراء محل لبيع مواد البناء , وكانت قيمة المحل عند شرائه (200,000) ريـال , وبعد سنة أرادا إخراج الزكاة , فقدّرا البضاعة الموجودة في المحل بـ( 90,000) ريـالاً , وكان مقدار السيولة النقدية

( 75,000 ) ريالاً .. فما مقدار الزكاة الواجبة عليهما ؟

الإجابة : أولاً .. نضم قيمة البضاعة والسيولة النقدية معاً : 90.000 + 75,000 = 165,000 ريـال

المبلغ زاد عن النصاب .. إذن نخرج الزكاة : 165,000 ÷ 40 = 4125 ريالاً .

زكاة الأسهم :

لا يخلو المساهم من حالتين :

- أن يقصد بالأسهم المتاجرة بها بيعاً وشراءً ويسمى " مضارباً " : فهذه تجب فيها الزكاة مثل عروض التجارة . فإذا حال عليها الحول قُدّرت قيمتها في السوق , ثم أضيف إليها الربح إن كان لها ربح ,فإن بلغت نصاباً أخرجت زكاتها

- أن يكون قصده من المساهمة الاستفادة من ربح الأسهم وريعها , ولا يقصد المتاجرة ببيعها ويسمى " مستثمراً " : فهذا إن كانت الشركة تُخرج الزكاة اكتفى بما تُخرجه الشركة , وإلا يجب عليه الزكاة في ربحها إذا حال عليها الحول .

تمرين :

يمتلك سعد خمسين سهماً في إحدى الشركات الزراعية للمتاجرة بها وبيعها عند ارتفاع ثمنها , فكيف يُزكِّي هذه الأسهم ؟

الإجابة : إذا حال عليها الحول قدّر قيمتها في السوق , ثم أضاف إليها الربح إن كان لها ربح ,فإن بلغت نصاباً أخرج زكاتها

أثر الدَّين على الزكاة :

الدَّين هو : المال الواجب في الذِّمة .

 الزكاة على المَدين ( الذي عليه الدَّين ) : يجب عليه أن يزكي ماله كله , ولا يمنع هذا الدَّين وجوب الزكاة عليه .

 الزكاة على الدائن ( صاحب الحق ) : زكاة الدَّين على نوعين :

النوع الأول : الدّين على مليء , وهو القادر على دفع الحق لصاحبه في أي وقت يطلبه فيه , فهذا يجب على صاحبه أن يزكي هذا المال .

النوع الثاني : أن يكون الدّين على معسر أو جاحد أو مماطل , فهذا لا تجب فيه الزكاة ومثله المال الضائع والمسروق والمغصوب .